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台灣到底有多少尼特族？

目前官方未進行相關統計，只能從接近尼特族定義的統計數據略窺一二。以去年來說，15~34歲非勞動力人口中，未就職原因歸類為「其他」的有8萬8000人，他們沒有工作的真正原因包括賦閒在家、等待當兵等種種因素，所以扣除等待當兵等因素後，才是真正的尼特族。

台大社工系教授林萬億和家庭人口專家、台大農推系助理教授陳玉華，以及中華經濟研究院研究員吳惠林均異口同聲指出，台灣目前的「尼特族現象」並不如日本、美國明顯。

「因為在台灣，父母負責小孩到大學畢業甚至成家之前的生活開銷，非常普遍。」陳玉華說，不過，都會地區確實已開始看到尼特族的出現。

林萬億分析，各個世代成長環境不同，因而造成差異。比如四、五年級生通常是在單薪家庭中長大，或是家中務農，兄弟姊妹眾多，靠父母縮衣節食才完成專科以上教育，畢業後自然須就業，很難在家靠父母養。

相對地，六、七年級生的父母大多為戰後嬰兒潮世代，經濟能力遠優於父執輩，少子化趨勢出現，父母多半願意支持子女接受高等教育，就算孩子畢業後暫時不想就業，父母也有餘力扶養。

撇開大環境的因素，林萬億認為，這群寧可家裡蹲的年輕世代，常有人際關係問題及無法掌握自己能做什麼的現象，他們往往無法突破心理障礙進入職場，待在家裡的時間愈拖愈久，就業競爭力就愈薄弱。

台北市少年輔導委員會主任汪季參也觀察到，通常父母照顧得太好、不懂得自我要求的「溫室花朵」，也是極易發展成尼特族的一群。「這裡的照顧指的是物質上的供應，孩子名下早就有積蓄、房產，生活失去奮鬥目標，提早從人生發展過程退休，唯一算得上的目標就是努力花錢─花父母的錢。」

台北市生命線協會總幹事朱開玉甚至認為，這些造就尼特族的家庭，通常親子關係比較疏離，子女在各方面都出現退縮，不與外界交往，連在家裡都很自閉。「他們為符合父母的期待，從小到大都是聽話的乖乖牌，等長大有自主能力後，才會決定以無言的抗議與消極的態度與環境共存。」

陳玉華提醒，尼特族的出現可能顯示個人取向價值觀的興起，造成社會脫離問題越來越嚴重，「從尼特族個人角度來說，自己做的決定是好、是壞？看不出來，但從政府角度來看，可能比較負面，因為代表民眾公共參與、社會參與降低了。」

中華經濟研究院研究員吳惠林則認為，只要尼特族可以活下去，不做壞事，即使「在家裡蹲」也沒有什麼問題，這是家務事。但是，他也強調，值得探究的是，尼特族在家裡做什麼？如果活得easy，也能做一些事情，雖然花家裡的錢，可以讓所得重分配，對社會還是有貢獻，但如果對人生了無生趣、載浮載沈的話，就值得注意了。

小筠從英國某知名大學商學院畢業，頂著國外知名學府的光環，不乏國內知名銀行、外商公司有意聘請小筠，但國內銀行月薪3萬5000元，小筠覺得「待遇太低」，外商公司雖然環境好，待遇也不差，但理財、保險相關業務偏偏她又沒興趣，幾度放棄聘用機會。

阿文大學畢業後，沒去找工作，也不想再往上念，他喜歡目前什麼都不做、什麼都不必做的日子。反正大學時，大多時候他寧可待在房間裡，一台電腦滿足他所有需求；在網路世界裡，他是「楚霸王」，呼風喚雨，哈！光是想到這一點，他是一時半刻都不想離開這一方螢幕。

繼美國出現歸巢小孩（Boomerang Kids）、日本出現尼特族（NEET）後，台灣也開始出現尼特族，所謂尼特族（NEET）是指「Not in Employment，Education，or Training」，不工作，不上學，也不參加職業培訓的年輕人。

日本厚生勞動省定義為學校畢業後，既不做家事也不上學，也沒有工作意願的15至34歲的未婚者。厚生勞動省統計「尼特族」在2003年約有52萬人，是1997年的6倍之多，且短短一年之間就增加了4萬人，日本「勞動經濟白皮書」認為尼特族已經逐漸形成一種社會問題。

除了美國、日本出現大學畢業生或20多歲的成年人仍讓父母「養活」的現象外，許多國家都有類似情形，中國大陸上海的大學畢業生因「高不成，低不就」放棄工作，在校園附近遊蕩，成為「漂一族」。復旦大學附近的五角場地區，更因「漂一族」人數增多，造成房租上漲。

日本勞動政策研究機構根據尼特族的特性將尼特族分為四類：追求夢想型、喪失自信型、自閉型和家庭溺愛型。

追求夢想型是由於自己的就業理想和現實脫節造成的，小筠就是典型的例子，幾度放棄就業機會，就是因為工作機會不符合期望。喪失自信型是因為一次就業失敗而懼怕畏縮，不敢再次投身社會。

家庭溺愛型是因家庭經濟富裕不用小孩外出工作，或因父母溺愛小孩，捨不得小孩外出工作，小強是屬於這類例子，他是家裡的獨生子，母親是某大醫院的護理部主任，父親從事貿易工作，家庭環境不錯，現在他天天沈溺在網路的虛擬世界裡。

自閉型則是從小與社會接觸太少造成的，阿文就是個例子，阿文是家中獨子，從小父母忙創業，但該學的鋼琴、小提琴、英文、畫畫，一樣都沒少。阿文也沒讓父母失望，功課雖然不是頂尖，倒也一路念到大學。

阿文很清楚，爸、媽對他很不以為然，「媽有時候氣起來會扣我的零用錢啦，」但阿文啥都不怕，「阿嬤會給我，再不然，家裡冰箱打開就有得吃，巷口吃碗麵、7-11買個便當，一餐就混過去，沒什麼難的。」身上永遠穿著同一件衣服、不必出門和人打混，阿文其實花不到什麼錢。

像個米蟲一樣地待在家裡，是阿文從小到大第一次為自己所做的決定。「我喜歡這樣過日子」，他說，像個隱形人一樣，做個沒有聲音的人。至於未來？阿文聳聳肩說：「管他去！」
【2005/04/24 民生報】

看完這些新聞~有時候想一想自己以後到底要做什麼，腦袋裡還真的是一片混亂阿~現實和理想有時候實在難併行~現在就業市場逐漸飽和也是問題~總覺得好像怎麼做都不夠...

上面那一大堆的名詞真是看到讓人眼花撩亂阿~發明那麼多奇怪的辭來做什麼？反正就是非就業人口嘛~~囉唆~~

東元科技文教基金會在11日至22日推出「音樂大師班」，旅居美國的胡乃元應邀回台指導北部九所中小學及大學共800名學生。

昨天他在接受本報專訪時指出，台灣的音樂教育太過功利取向，很多孩子把拉琴當功課，把音樂當成升學及賺錢工具。他建議家長，孩子學音樂要適性發展，音樂之路才能走得長久。

胡乃元四歲開始學琴，11歲赴美留學，20年前獲比利時伊莉莎白女王國際大賽首獎後揚名國際。他回憶，40年前他剛接觸音樂時，台灣還沒有音樂班。他建議年輕的家長，不要讓孩子整天看電視、玩電動，讓孩子從小多接觸音樂，他們自然會找到興趣。

他舉例，當年他同時學鋼琴、小提琴，後來告訴當醫生的爸爸，他想專攻小提琴，原因之一是他看了伊莉莎白泰勒主演的電影「狂想曲」，劇中泰勒愛上小提琴手，配樂是柴可夫斯基的小提琴協奏曲，他覺得超好聽，夢想自己有一天也拉出這麼美的音樂。

胡乃元說，台灣早期沒有好的演奏廳，唱片多是音質不佳的盜版貨，一旦有機會聽到大師級的演奏，無不心生嚮往，想苦練與之看齊。現在台灣的音樂環境好太多，學生可輕易聽到頂尖演奏，但即使有機會面對大師，但音樂對他們的意義已是辛苦多於夢想。

他觀察台灣一些音樂班，覺得家長太積極，加上升學壓力，讓很多音樂班的競爭激烈到令人覺得很恐怖。例如，有家長為了個人好惡，想盡辦法要音樂班換老師；甚至到了比賽前一天，還押著孩子上課惡補，無非希望孩子成名，上最好的音樂班，考上最好的大學音樂系，畢業後找到賺最多錢的工作，卻忘了「音樂家是要為音樂服務，而非為了薪水工作」。

胡乃元說，學音樂，不見得要進音樂班，當年他留學美國，讀的是一般中小學，上大家上的課、做過化學實驗、解剖過青蛙，過得很快樂，課餘才跟老師學琴，並到耶魯大學參加「大師班」，和大學生及研究生一起玩音樂。

當年和他同輩的台灣孩子還有好幾個「音樂天才」，但因種種因素，只有他和林昭亮在國際嶄露頭角。從長遠看，家長不妨讓孩子多元發展，不要從小就完全放棄一般學科。

不過，若決心要當音樂家，就要勤加練習，練好基本功，挑出自己的毛病，不自滿，永遠保持學習熱忱，必要時還是得留學，除了可開眼界，更能培養獨立精神。
【2005/04/21 聯合報】

說歸說，做歸做，我懷疑到底有多少家長真的聽的進去

如果那些人真的都明白興趣應該比升學還要重要...唉~不可能的~我們家就一堆現成的例子....

這就是為什麼中國學生就算到外國去唸書學習，也是一窩蜂的跑去唸商、唸理工、唸法律是一樣的→→因為要能賺錢的科系才是好

那些明星學校不就都是這樣拱出來的？升學率嘛

呿~

宜蘭小五成語作業 「灌瓜之義」你懂嗎？

記者戴永華／宜蘭縣報導

「灌夫罵坐」、「灌瓜之義」是什麼意思？這是宜蘭市某國小五年級老師出的成語作業，家長認為老師根本是「惡搞」。教育局調查後表示，以過於艱澀的成語測試小學生，確有不當。

據指出，出這項作業的張姓導師，要求學生闡釋「灌夫罵坐」、「灌瓜之義」的含意，學生因看不懂，先是下課後問安親班老師，沒有答案。再回家問家長，家長更是一頭霧水，被問煩了，氣得罵老師「惡搞」。

有家長因此向宜蘭縣政府教育局投訴，指老師出如此艱澀的成語作業，缺乏實用性，與生活脫勾，毫無意義；而且這名老師經常出冷僻的成語作業，家長希望老師改變教學方式。

有人拿這份小五作業問教育局長文超順，他也答不出來，一度還以為「灌瓜」是「冠瓜」，誤把灌瓜之義解釋成瓜田李下。

「灌瓜之義」語出周書杜杲傳，「陳國息爭桑之心，本朝弘灌瓜之義」，是以德報怨的意思。

「灌夫罵坐」則指剛直不屈，不諛權勢，這句話出自史記，是說漢朝有一個人名叫灌夫，為人剛直，容易借酒使性罵人，不阿諛他人；這句成語亦可說成「使酒罵座」。

張姓老師表示，學生可以運用成語辭典或上網找出答案，他的用意是想讓學生多知道一些成語，不是要考倒學生。
【2005/04/21 聯合報】

對對對，然後再給那些不停想讓小孩子進資優班的家長另一個藉口去施加壓力嗎？

根本就是變相在虐待學生嘛！

杜正勝上台後引發的話題，從台灣地圖翻轉90度、高中歷史課綱、教育部包裝紙、參拜靖國神社，加上台師大校長黃光彩資格爭議。大學校長遴選制度實施10多年，黃光彩引發的爭議最大，教育部處理過程和台師大校長遴選委員會互踢皮球，一拖近九個月，教育部的行政效率很難令社會信服。

杜正勝曾提出歷史「同心圓」理論。現在他任教育部長，同心圓的圓心應該是教育。在教育同心圓裡，只有全國數百萬學生、教師和學生家長，個人政治立場、好惡，都應該排除在教育的同心圓外。

曾經有人形容，杜正勝三個字就等於爭議。杜正勝個人的政治立場和政治信仰，屬個人思想自由，別人無庸評斷。但如果個人行事風格影響教育決策、行政中立，甚至引發行政、立法部門嚴重對立，行政院是否應考慮，他的爭議性是否早已掩蓋他的專長，甚至使得百年教育大計陷入泥淖？

教育部是全國教育事務最高主管機關，所有行政應該以教育為依歸，並對社會有正面示範作用。面對政治爭議不斷的教育部，社會都在期待，讓政治歸政治，教育回歸教育。
【2005/04/18 聯合晚報】

冷眼集》舉證不光彩 就是不合格

本報記者李名揚

教育部遴選委員會昨天在背負著外界眼光的沈重壓力下，對台師大校長黃光彩的資格問題，做了三項迂迴的結論，看似不負責任的把認定責任推回教育部，但若從另一角度，不難看出遴委會不願為教育部挺黃光彩背書的企圖。

前天，教育部搶在遴委會開會前找來八位「專家學者」，做成黃光彩在ＩＢＭ的工作「相當於教授的學術研究工作」，好讓黃光彩從資格問題中解套，但遴委會昨天對此議根本不討論，著實賞了教育部一個大巴掌。

遴委會昨天磨了六個小時做出的結論，講明了就是黃光彩提不出官方證據；這個結果和一個月前會議的結論幾乎完全一樣。

黃光彩也許在IBM是優秀主管，但他就是無法證明自己符合現行法規要求的大學校長資格；這就像報考大學時，是報考者要主動拿出高中職畢業證書或同等學力證書，而不是由大學去找報考者不合格的證據、找不到就讓報考者合格；黃光彩拿不出證據，就是不合格，這是高中畢業生都能得出的結論，卻要勞煩幾位大學校長三番兩次開會，還不能直接說答案。
【2005/04/19 聯合報】

為了解大學生學習及生活狀況，教育部去年底進行「大學生學習及生活意向調查」，透過網路調查國104所大學校日間部在學生，人數達14591人，回卷率為82%，有效樣本11897人。對於，近來愈來愈多大學將英語能力列為畢業門檻，這項調查發現，除了人文社會、法學院及理學院等受訪學生反對將英語能力當作畢業門檻比率較高外，其他學院反對比率都低於20%，另有66%的受訪學生表示打算參加英檢測驗。

受到就業市場對晉用新鮮人學歷要求提高的影響，此調查結果顯示，受訪的大學在學生畢業後進路規劃，超過50%選擇繼續深造，攻讀碩、博士學位，而學生主要選擇就學國內大學校院研究所為主。

至於，大學生的生活主要困擾問題，受訪學生普遍認為來自課業、升學就業、經濟及感情，調查發現，受訪學生若碰到生活困擾問題，朋友是主要的傾訴對象，比率近70%，其次是自己的親人，尋找學校教師協助僅占少數。

國內大學校院學雜費不斷上漲，60%以上的受訪大學生的學費及生活費，全數由家裡支應，77%的私立大學校院受訪學生認為念大學已成為家裡經濟沈重的負擔。

體諒到家長支付學雜費及生活費負擔沈重，此調查指出，受訪大學生平均每月收入總額為1萬1000多元，其中78%由家中支應，而來自校內、校外打工收入，占17.8%。
【2005/04/17 民生報】